谷神歌
谷神歌。唐代。吕岩。 我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。
[唐代]：吕岩
我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。
我有一腹空谷虛，言之道有又還無。言之無兮不可舍，
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之煉之仙人号。神得一以靈，
谷得一以盈。若人能守一，隻此是長生。本不遠離，
身還不見。煉之功若成，自然凡骨變。谷神不死玄牝門，
出入綿綿道若存。修煉還須夜半子，河車般載上昆侖。
龍又吟，虎又嘯，風雲際會黃婆叫。火中姹女正含嬌，
回觀水底嬰兒俏。嬰兒姹女見黃婆，兒女相逢兩意和。
金殿玉堂門十二，金翁木母正來過。重門過後牢關鎖，
點檢鬥牛先下火。進火消陰始一陽，千歲仙桃初結果。
曲江東岸金烏飛，西岸清光玉兔輝。烏兔走歸峰頂上，
爐中姹女脫青衣。脫卻青衣露素體，嬰兒領入重帏裡。
十月情濃産一男，說道長生永不死。勸君煉，勸君修，
谷神不死此中求。此中悟取玄微處，與君白日登瀛洲。
唐代·吕岩的简介
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
...〔
► 吕岩的诗(131篇) 〕
宋代：
欧阳修
滁南幽谷抱山斜，我凿清泉子种花。故事已传遗老说，世人今作画图誇。
金闺引籍子方壮，白发盈簪我可嗟。试问弦歌为县政，何知樽俎乐无涯。
滁南幽谷抱山斜，我鑿清泉子種花。故事已傳遺老說，世人今作畫圖誇。
金閨引籍子方壯，白發盈簪我可嗟。試問弦歌為縣政，何知樽俎樂無涯。
唐代：
徐铉
吾兄失意在东都，闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏，
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。
吾兄失意在東都，聞說襟懷任所如。已縱乖慵為傲吏，
有何關鍵制豪胥。縣齋曉閉多移病，南畝秋荒憶遂初。
知道故人相憶否，嵇康不得懶修書。
宋代：
陈文蔚
苦无多路旅程宽，正是江南绿打团。
欲湿征衫梅雨细，不成客梦麦秋寒。
苦無多路旅程寬，正是江南綠打團。
欲濕征衫梅雨細，不成客夢麥秋寒。
明代：
刘存业
抱被相随石室中，天鸡初唱海涛红。晦明不定山头日，呼舞无端谷口风。
前辈书题空石藓，野人心思只云松。神仙骨相知谁是，更踏飞云最上峰。
抱被相随石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風。
前輩書題空石藓，野人心思隻雲松。神仙骨相知誰是，更踏飛雲最上峰。
：
冯其庸
三上昆仑意更赊，最高峰顶望中华。神州处处多佳气，目尽青天到海涯。
三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。