拟古四十一首 其十六
拟古四十一首 其十六。明代。薛瑄。 太虚浩无际,何所立天堂。坤厚大气举,地狱置何方。此理亦昭哉,妄见胡冥茫。万世为之惑,福果侥难量。高标拔地起,飞宇就天翔。抟刻土木梗,镕剂金银妆。人力为殚竭,财物亦耗伤。既自息吹乖,焉得寒暑常。兹事自前季,滔天势弥张。反经如可作,兴言讨彼狂。
[明代]:薛瑄
太虚浩无际,何所立天堂。坤厚大气举,地狱置何方。
此理亦昭哉,妄见胡冥茫。万世为之惑,福果侥难量。
高标拔地起,飞宇就天翔。抟刻土木梗,镕剂金银妆。
人力为殚竭,财物亦耗伤。既自息吹乖,焉得寒暑常。
兹事自前季,滔天势弥张。反经如可作,兴言讨彼狂。
太虛浩無際,何所立天堂。坤厚大氣舉,地獄置何方。
此理亦昭哉,妄見胡冥茫。萬世為之惑,福果僥難量。
高标拔地起,飛宇就天翔。抟刻土木梗,镕劑金銀妝。
人力為殚竭,财物亦耗傷。既自息吹乖,焉得寒暑常。
茲事自前季,滔天勢彌張。反經如可作,興言讨彼狂。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代:
方岳
莫为盘飧烹不鸣,借公松石听溪声。貂蝉只是麒麟楦,寄语诸公卿自卿。
莫為盤飧烹不鳴,借公松石聽溪聲。貂蟬隻是麒麟楦,寄語諸公卿自卿。
明代:
程敏政
冬青之木郁葱葱,日落水流西复东。
岁岁年年人不同,桃花依旧笑春风。
冬青之木郁蔥蔥,日落水流西複東。
歲歲年年人不同,桃花依舊笑春風。
明代:
卢宁
极海六年图卧治,孤忠千结独成狂。一州民瘼春同煦,万里君门夜未央。
搜辑地舆成国史,隐忧戎马疏蛮荒。何时宣室来前席,迅策奇勋在衮裳。
極海六年圖卧治,孤忠千結獨成狂。一州民瘼春同煦,萬裡君門夜未央。
搜輯地輿成國史,隐憂戎馬疏蠻荒。何時宣室來前席,迅策奇勳在衮裳。
:
李时勉
仆夫促严驾,晓发銮舆先。避彼鸡鸣道,迂回由东山。
山险历层叠,路狭经万盘。下山入地底,登高上云端。
仆夫促嚴駕,曉發銮輿先。避彼雞鳴道,迂回由東山。
山險曆層疊,路狹經萬盤。下山入地底,登高上雲端。
宋代:
范祖禹
洛社瞻贤躅,书筵继老成。声容陪夙昔,论议想平生。
节与盘山峻,名随沇水清。草堂空旧隐,松月为谁明。
洛社瞻賢躅,書筵繼老成。聲容陪夙昔,論議想平生。
節與盤山峻,名随沇水清。草堂空舊隐,松月為誰明。