九歌·礼魂
九歌·礼魂。先秦。屈原。 成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
[先秦]：屈原
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
姱女倡兮容与；
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
译文
祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；
姣美的女子唱得从容自如。
春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
注释
成礼：指祭祀之礼完毕。会鼓：急疾击鼓，鼓点密集。
芭(bā）：通“葩”，一种香草
姱(kuā夸)：美好。
倡：同“唱”。
容与：舒缓。
九歌·礼魂创作背景
一说此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲；另一说认为屈原写作这篇祭诗的背景是在楚国两次大败于秦之后，内容与《国殇》的联系(魂与殇)，所处于《国殇》之后，可以认定它是相当于《国殇》的乱辞的卒章，而非《九歌》“送神曲”。
参考资料：
1、周健.九歌九篇无《国殇》、《礼魂》[J].湘潭大学社会科学学报,1982-04-02
唐代·屈原的简介
屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
...〔
► 屈原的诗(22篇) 〕
近现代：
常燕生
薄海惊涛播战尘，并时洗刷待何人。只今岳岳朱楼宴，尽是堂堂赤县身。
他日乾坤系诸子，古来勋伐出天民。戎贪胡诈终归败，此事关头要细论。
薄海驚濤播戰塵，并時洗刷待何人。隻今嶽嶽朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子，古來勳伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關頭要細論。
清代：
曾国藩
猴鹤沙虫道并消，谁分粪壤与芳椒？昨来皖水三河变，堪痛阿房一炬焦。
勾践池边醪易醉，田横墓上酒难浇。
猴鶴沙蟲道并消，誰分糞壤與芳椒？昨來皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。
勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。
明代：
苏葵
山外青山云外云，绿芜芳草杖藜痕。人间此景不易得，春风绝似桃花源。
山外青山雲外雲，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風絕似桃花源。
明代：
王虞凤
新兴蛾髻如盂。插金鹅。点点蔷薇香露、沁牙梳。
匀面罢，呼女伴，坐氍歈。又向绿窗深处、赌樗蒲。
新興蛾髻如盂。插金鵝。點點薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
清代：
吴藻
阁雨云疏，弄晴风小，薄寒恻恻如秋。有约湔裙，红罗先绣莲钩。
酒鎗茶具安排惯，倩移来、三板轻舟。莫因循，岁岁芳时，日日清游。
閣雨雲疏，弄晴風小，薄寒恻恻如秋。有約湔裙，紅羅先繡蓮鈎。
酒鎗茶具安排慣，倩移來、三闆輕舟。莫因循，歲歲芳時，日日清遊。