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大有可为 | 事情很值得做;很有开拓或发展有前途。 |
亭亭玉立 | 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
反唇相稽 | 反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
歌舞升平 | 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
战不旋踵 | 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
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